Биткойн и Ислам. Что говорят специалисты по мусульманским финансам?

Биткойн и Ислам. Что говорят специалисты по мусульманским финансам?Деньги – это деньги? Этот риторический вопрос может показаться лишь шуткой, однако, ответ на него не так очевиден, как кажется. Религия может играть довольно значимую роль в управлении финансами. В частности, ислам имеет вполне четкие правила относительно денег, основанные на законах шариата. Биткойн с каждым днем приобретает все большую известность и популярность по всей планете. Настало время задаться вопросом: “Совместим ли Биткойн с исламской банковской и финансовой системой?”


Внутренняя ценность Биткойна

Ислам требует, чтобы любая валюта содержала в себе внутреннюю ценность для возможности ее использования мусульманами. Другими словами, деньги, которые создаются “из воздуха”, – не халяльны (т.к. они не подкреплены никакими ресурсами, имеющими общепризнанную ценность), а значит, не являются деньгами. На случай если вы не знакомы с современными финансами, – сегодня является общепринятым стандартом создавать деньги, которые не имеют никакой внутренней ценности.

Чтобы определить имеет ли Биткойн внутреннюю ценность, попробуем сравнить его с другими ресурсами, которые однозначно дозволены исламом. Два лучших примера – золото и серебро. На протяжении истории эти драгоценные металлы использовались как валюты, например в форме золотого динара и серебряного дирхама. Некоторые страны до сих пор используют эти валюты для расчетов.

Не смотря на то, что Биткойн существует только электронно, он имеет много общего со свойствами золота и серебра. Биткойн добывают на шахтах (майнинг), он ограничен (21 миллион), его ценность диктуется исключительно спросом и предложением, и он может использоваться как валюта сам по себе.

Биткойн и Ислам. Что говорят специалисты по мусульманским финансам?

Биткойн – это деньги?

Вправе ли мы называть криптовалюту деньгами? Биткойн используется как промежуточное средство хранения ценности при обмене товаров и услуг. Биткойн также является на сегодня экономическим стандартом и единицей измерения ценности, его значение колеблется под влиянием рыночного спроса и предложения. Для всех целей и назначений Биткойн безусловно используют как деньги.

Однако, Мохаммед Ибрагим Тайель заявляет, что криптовалюте не достает одного свойства, которое должна иметь любая валюта, – общественного доверия, что следует из слишком большой волатильности курса. В его докладе для Центрального Европейского Университета под названием “Может ли Биткойн быть использован как саморегулируемое правовое средство обмена? Сравнительный анализ правовых систем США, Европейского Союза и исламских государств” он говорит:

«Если мы предположим, что Биткойн аналогичен по своим свойствам золоту, и главным сходством является его использование в роле денег, тогда безусловно Биткойн не допустимо использовать подобно золоту или серебру на просторах киберпространства, руководствуясь лишь пресловутой дефляционной сущностью и ограниченностью количества. Особенно при отсутствии главного момента – установлении общественного доверия. А даже наоборот, создании потерь и неудобств для пользователей и держателей криптовалюты из-за высокой волатильности ее курса».

Схожим является мнение малайзийских правоведов, которые считают, что биткойн не подходит для использования в качестве валюты из-за его высокой спекулятивной активности и отсутствия центрального органа управления. С этим мнением стоит считаться, принимая во внимание, что Малайзия является одним из лидером мусульманского финансового мира и очень религиозной страной. Также доктор Монзер Каф, эксперт по исламским финансам, профессор Катарского Факультета Изучения Ислама, заявил о низком доверии к криптовалюте и высоким рискам манипуляции на открытом рынке (не совсем понятно что он имел ввиду), что делает биткойн и другие криптосуррогаты неприемлемыми для использования в качестве валют. Стоит отметить, что оба этих заявления были сделаны в первой половине далекого 2014 года, сразу после резкого снижения цены биткойна.

Примечательно, что оба специалиста не говорят о безоговорочном недопущении использования биткойна. Теоретически, если биржевой курс стабилизируется и если появятся дееспособные органы подотчетности (в особенности для нужд обработки случаев мошенничества), то Биткойн будет подходить под все необходимые исламские критерии. Было бы любопытно услышать обновления от исламских правоведов, поскольку биткойн на сегодня завоевывает все больше доверия со стороны общественности, и даже послужил катализатором ажиотажа вокруг блокчейн-технологий в финансовом секторе по всему миру.

Совместимость Биткойна и ислама

Исламская банковская и финансовая система должна следовать принципам ислама. Два главных принципа: ростовщичество запрещено и выдача займов должна быть основана на совместном принятии как прибыли, так и убытков от цели займа.

Чарльз Эванс проанализировал совместимость виртуальных денег с требованиями ислама в своей статье, опубликованной в издании “Журнал Исламских Банков и Финансов”:

Был проведен широкий финансовый и экономический анализ, без детальных углублений в тонкости и нюансы шариата в отношении банков и финансов. Анализ показал, что БУС (блокчейн-управляемые системы) могут соответствовать запретурибы (ростовщичества) и соблюдать принципы маслаха (разделение прибыли при использовании), а также совместное принятие рисков (в противопоставление переносу рисков в западной экономике). Можно сделать вывод, что Биткойн или другая схожая система, может быть использован как более подходящее средство для промежуточного хранения ценности в исламской банковской и финансовой системе, нежели поддерживающие ростовщичество фиатные деньги центральных банков. Особенно бенефиты проявляются при внебанковской, мелкой или межнациональной торговле.

Эванс сравнил биткойн с фиатными валютами, и пришел к выводу, что криптоденьги имеют большие преимущества. Они не привязаны к необходимости наживаться на процентах, защищены от искусственной манипуляции объемом (предотвращая количественное смягчение), имеют независимый рыночный курс (предотвращая гиперинфляцию), могут применяться для оплаты товаров и услуг, а также снижают политические риски признания валюты недействительной (например диктатор Мьянмы Не Вин дважды проводил полную демонетизацию национальной валюты).

Тем не менее, пока применение биткойна в мусульманском мире довольно ограничено и заканчивается лишь единственным примером. В 2015 году Меттью Мартин запустил Blossom Finance, микрокредитную финансовую организацию, расположенную в Индонезии, которая использовала принципы мудараба и полностью соответствовала требованиям шариата.

Заключение

Основываясь на анализе академических статей, можно сказать, что в целом биткойн не запрещается исламом. Он может вполне соответствовать принципам исламской финансовой системы. Особенно касательно отсутствия засилия рибы (ростовщичества), соблюдения принципов маслаха (социальная взаимовыгода) и мудараба (разделение рисков).

Касательно присвоения биткойну легального официального статуса денег, религиозные авторитеты не утверждают, что это невозможно, а лишь обеспокоены высокой волатильностью курса криптовалюты. Как только наступит стабилизация цены, мнение может поменяться на признание биткойна халялем.

В исламском мире у биткойна может быть масса потенциальных применений. При наличии всего лишь одного продукта, ориентированного на мусульманский мир, численность которого 1.6 миллиарда человек, мы имеем широчайший простор для деятельности.

Автор: Сурая Жайнудин

Источник: coingecko

Возможно вам понравятся эти статьи...

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *